La Marcha de 150.000.000

(…) de los tantos insomnes que en el barrio de La Coma alentaron su propia literatura en contextos de exclusión social, de los algunos insomnes que en La Cova Grande homenajearon a Quique Cano (in memoriam) en una nube de metralla, de los compañeros que programan los ciclos “Los jueves, poesía” en Zaragoza, “La Zubia en letras” en Granada y “La voz y su sombra” en Madrid, del Centro Social anarquista de L’Aliaga en Segorbe, de las mujeres de la Escuela Permanente de Adultos de Aldaia, de las voces presas convocadas en el programa radiofónico “Libertad bajo palabra”, de los compañeros en la acción «Fugues subversives», de los hombres y mujeres de la II República convocados a miles por la ‘Associació per la Recuperació de la Memòria Històrica’, de los periodistas cómplices de Al3 Media, Xarxa y Pluralia TV, de los poetas rebeldes de los Encuentros Hispanoamericanos de El Salvador en Centroamérica, de la gente convocada por la Coordinadora de Barrios con la que dormí en las calles de un Madrid en invierno, de las organizaciones de mujeres del barrio de Nazaret, de los compañeros de las Jornadas Libertarias en Valencia, de los editores de «Viento Sur», «Youkali» y «Riff-Raff», de los editores de los contrainformativos de «Derechos para Todos», «Rebelión», «Diagonal», «Pimienta Negra» y «El imposible», de los pelirrojos del MRP, de los de la Plataforma Antiglobalización de Paterna, de los Indalos de Aurora S. Nadal en el cuartel sitiado de La Tablada (Argentina), de la Comunidad Pignatelli en Zaragoza, de la Asociación El Rabalillo en Villena, de la gente de Cáritas-Gipuzkoa, del Ateneo Russafa y de «L’Avanç», del Foro Ignacio Ellacuría en Murcia, de los Encuentros nacionales de "Cristianos y Socialismo", del Grupo Surrealista de Madrid, de las comunidades resistentes de ‘Vita et Pax’ en Rwanda, de la Coordinadora en Valencia de colectivos en prisión, y del Casal Popular okupado de Marianao en Sant Boi de Llobregat.

["Si no hay nada después,
los que lo dieron todo
lo han perdido todo para siempre"]

 

E.F.

(…) de los educadores sociales del Centro Taleia, del grupo de mujeres del barrio de Font de San Lluís, del Instituto Público de La Rábida en Huelva, de los cómplices en Setem, de las Semanas Sociopolíticas de Salamanca, de los Encuentros Nacionales de Editores Independientes, de la Escuela para Adultos de La Coma cercada, del grupo zapatista que editaba «El Paliakate», de las asambleas de Godella, de las mujeres encarceladas en la prisión de Can Brians, de la bicefalia estupenda del MLRS, de los campos de trabajo en La Punta y del Arca de Noé en los Barrios Marítimos, de mis compañeros del consejo de redacción de la revista “de tendencia” «Lunas Rojas», de los cuarenta colectivos trenzados en el II Foro Social de las Artes, de la gente del CEIM, de los titiriteros rebeldes de Bambalina Titelles y las raperas en el filo del grupo CQD, del Comité Ciudadano Anti-Sida, de los luchadores que redactan el «Cádiz Rebelde» desde la Asociación Cultural ‘Pensamiento Libre’, de las comunidades Adsis, del colectivo ecopacifista del Arquet y la gente de Sud y del Foro Social en la Vall d’Uixó, de Elkarri, del Grup de Dones del poblado marítimo de Natzaret, de la gente de ‘Pau i Solidaritat’ en CCOO, de mis compañeros de Imagine una noche en La Caverna, del grupo crítico de la Plataforma Valenciana de Entidades de Voluntariado Social, de la Escuela de Formación Social de Cáritas y la revista «Documentación Social», de las Comisiones Obreras, de «OwnFight», del Colectivo Tramm en Bilbao, de los editores clandestinos del Cuatro de Agosto, de los educadores sociales de Nazaret (Alicante), de la coordinadora de organizaciones ciudadanas reunidas en un Cabanyal sitiado, de la parroquia Francisco de Sales en Elda, de las voces resistentes de Poetas Antiimperialistas de América, de las mujeres del colectivo ‘Dones Teixint’ en Alaquàs, del Centro de Documentación Crítica y sus Domingos Rojos en la Asociación «José Mª Llanos» en Vallekas, de los compañeros generosos del colectivo de La Palabra Itinerante en Sevilla y Cádiz, de los editores y lectores anarcosindicalistas de «Libre Pensamiento» y del «Rojo y Negro», de la Compañía de Jesús, del Instituto Politécnico Escuelas Profesionales San José de Valencia y el equipo de educadores del Plan de Formación Social, de la gente de Espai en Blanc en Barcelona, de los muchos insomnes en las ‘Jornadas Libertarias sobre acción social y pensamiento crítico’

(…)

.

También es éste lugar para acordarme —porque en mucho estáis tras los 150.000.000— de la gente de la Unión de Escritores del País Valenciano, Alicia Bajo Cero y ‘Ediciones bajo Cero’ (mis compañeros los unionistas), de la Comunidad ‘Ignacio Ellacuría’ de Valencia, del Moviment d’Objecció de Conciència, los colectivos de apoyo a la insumisión y los Comités de Objeción Fiscal a los gastos militares, del Voluntariado de Marginación Claver en Valencia, de la Asociación de Vecinos, los Servicios Sociales y las comunidades de base de nuestro olvidado Barrio del Cristo, de los grupos locales de Amnistía Internacional, de los compañeros encerrados en la prisión militar de Alcalá de Henares, de los combatientes de las Asambleas Barriales de Matanzas en Argentina, de los guerrilleros salvadoreños de las Fuerzas Populares de Liberación que hacia acá salieron exiliados, de la red de "las Acoge" en todo el Estado español, de las Madres de Plaza de Mayo (Hebe, Inés…), de Radio Klara libre y libertaria, de los incansables de ‘Cristianisme i Justícia’, de la corriente Somos Iglesia y del Centro ‘Evangelio y liberación’, de las Fiambreras Obreras, de mis compañeros del colectivo Teuladí y de nuestros vecinos del Barrio encarcelados en la prisión de Picassent, de los conocidos del Frente Zapatista en Ciudad de México, del Casino de Torrent, de la Universidad Centro Americana en San Salvador y de los daltónicos por Dalton, de la colección de poesía ‘Hoja por Ojo’, de L’Escenari en Alcoi, de la librería valenciana "Primado", de los equipos de educadores por la paz de Galicia, del proyecto de escritura colectiva y talleres de «La Galleta del Norte» en Barakaldo, de la Escuela de formación «Pepo Olmos» –in memoriam– en El Agustino de Lima (Perú), del Fòrum anual Cristianisme i Món d’Avui, de las redes de ATTAC y del «Grano de Arena», del colectivo Jarit, de las voces extremas y canallas reunidas en Moguer, de las compañeras de todas las comunidades de Apostólicas en España, Guatemala y Angola, de los diversos Comités Óscar Romero esparcidos por todo el mundo, de la CGT y del Ateneo libertario ‘Al margen’, de la gente del Taller de Arte y Agitación Social, de la Asociación de vecinos del Pozo del Tío Raimundo, de los trabajadores de HOAC-JOC-EPPO-MMTC reunidos en las conspiraciones de Paterna, de la residencia de personas seropositivas de Mas al Vent, de los parroquianos de ‘La Imperdible’ en Sevilla, del colectivo Lambda de Valencia, del Centro de Día Manantial de "las 613" de Burjassot, del «Cyber Humanitatis» de la Universidad de Chile, del espacio abierto de Ca Revolta (de Cristina Piris, especialmente, in memoriam) y del Centro Arrupe en Valencia, de la A.P.C. y el grupo de teatro «Espiga Nueva» de León en Nicaragua, de la gente del colectivo Arbeit de bricolaje crítico y escritura negativa, de la Congregación Telepoiética, de la Asamblea de Antirrepresión de la ciudad de Valencia   (…)