La Marcha de 150.000.000

150.000.000 es el nombre del autor
     de este poema.
Su ritmo es la bala.
Ahora,
                ante los ojos de todos.
 
—VLADIMIR MAIAKOVSKI—

: desordenar la vida (en la intemperie compartida del mundo), hacer visible lo ninguneado y apurar el tiempo de las acogidas : acompañar tantas opciones –personales, colectivamente organizadas, removiéndose en red– por la resistencia : bajar al temblor de dentro en el encuentro con los otros : renombrar el mundo allí donde la herida, allí donde estalle la vida que resiste : incluir la distorsión de la lengua en un proyecto de escritura que ponga en conflicto nuestras relaciones simbólicas y políticas con el reino de los asesinos, el de –también– los usurpadores del lenguaje : reconocer insuficiente la viabilidad de la protesta a partir de sólo los contenidos : y (contra todo descanso) : pronunciar “nosotros” –para el cautiverio y la esperanza– en una lengua que no sea la materna.

Nosotros escribimos en los futuros últimos tiempos de una literatura muerta.

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Publicada en el número 3 (julio de 2007)
de Pata de Gallo,
suplemento de poesía de Literaturas.com.

"(…) Estoy convencido, de hecho, que toda emoción particular araña el tejido social en una colectividad humana. Creer que –en efecto– lo personal es político, no es sólo un aviso que contra todo descanso nos recuerdan los actuales movimientos sociales de liberación. Otro problema distinto (y bien interesante) es, como tú bien adviertes, el de las escalas con que se maneja hoy el "artefacto poema" una vez puesto en circulación social. En todo caso, el debate principal que se da en el meollo de nuestra poesía actual (iba a decir que en la española, pero el problema va más allá de cualquier literatura "nacional" en concreto) es precisamente ése: si el gesto que un poema despliega (en el lector individual y en la comunidad humana a la que pertenece) se orienta a la satisfacción y a la pacificación justificada de nuestro mundo, o si lo pone en cuestión sin escamotear en ello los conflictos centrales de nuestro tiempo (…)"

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Diversas versiones de este texto se publicaron en el número 22 del «Cyber Humanitatis» (Universidad de Chile, Santiago de Chile, 2002), como prólogo al volumen Voces del extremo: poesía y utopía (Fundación Juan Ramón Jiménez, Moguer, 2002), en el nº 4 de la revista de tendencia «Lunas Rojas» (Valencia, 2002), en la revista «Almacén» (Santiago, 2003), en los “Materiales para el Debate” del II Foro Social de las Artes (www FSA, 2003), en la edición del 20 de septiembre del periódico de combate «Rebelión» (Madrid, 2003), en el número monográfico “Paisajes después de una guerra” de «Libre Pensamiento» (Confederación General del Trabajo, CGT, Madrid, primavera de 2003), en el especial dedicado a la poesía política española actual del Tres Mil, suplemento cultural de «Diario Colatino» (El Salvador, Centroamérica, 2005), como epílogo al libro de Enrique Falcón Amonal y otros poemas (Ediciones Idea, Tenerife, 2005), como prólogo al VIII volumen de Voces del extremo: poesía y vida (Fundación Juan Ramón Jiménez, Moguer, 2006), como epílogo a la antología Once poetas críticos en la poesía española reciente (Ediciones Baile del Sol, Tenerife, 2007), y en la revista de crítica literaria «Prosopopeya» (Valencia, 2007).

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Este texto empezó a escribirse tras una intervención pública en Estados Unidos (Hispanic Lecture Series, University of North Florida, abril de 2004), tomó cuerpo el 1º de mayo en Valencia, se contrastó en Alicante (Jornadas de Literatura Comparada "El imaginario creativo del siglo XXI", del 4 de mayo; más tarde publicadas en el volumen Escrituras del desconcierto: el imaginario creativo del siglo XXI, Universidad de Alicante, 2006) y se compartió finalmente durante una lectura pública en la ciudad de La Laguna (Tenerife, 21 de mayo de 2004).

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Una entrevista publicada en el nº 4 de "Youkali",
revista crítica de las artes y el pensamiento
(Madrid, diciembre de 2007).

(…) Yo no dudaría en sacrificar (si pudiera eficazmente poder hacerlo) el futuro de toda nuestra poesía a cambio de una posibilidad de certeza para el futuro de quienes, aquí y allá, se vinculan activamente desde la acción social organizada. La elección de este hipotético sacrificio sería, de todos modos, sustancialmente absurda, porque creo firmemente en lo vinculado con que se me muestra el futuro de ambas cosas: de un arte o una poesía tentativamente liberadores y de toda una tradición de acción política con vocación emancipadora. En esta vapuleada historia de disidencias, ni somos los primeros ni seremos los últimos –y, además, no nos encontramos tan solos. La cuestión será si sabremos vivir (escribiendo u organizándonos con otros) a la altura de nuestro tiempo. Poetas o ciudadanos resistentes: casi como esos maquis derrotados que pertenecen a una causa invencible. O, como insisten en decir mis compañeros de "La Palabra Itinerante": poesía quizás en derrota, pero nunca en doma (…)

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« (…) Terminé ya 150.000.000. Lo estoy publicando sin mi nombre: quiero que todos le agreguen cosas y lo mejoren… Me paso los días en la Agencia Rusa de Telégrafos. Nos ataca toda clase de Denikins. Escribo y dibujo sin parar. He hecho como 3.000 carteles propagandísticos para la causa y 6.000 textos breves »

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(…) ¿Cuánto tiempo se tarda en sustituir a Fukuyama por Huntington en el mercado hegemónico de las ideas? ¿Ha contratado ya la CIA al intelectual orgánico que logre esa maravilla de hacer compatible la tesis del "fin de la historia" (que a tantos muertos olvida) con la del "choque de civilizaciones" (que tantas muertes justifica)? ¿Son distintos sus muertos? ¿Distinto lo que ambas silencian? (…)

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–Publicada en Almacén (actual Libro de Notas), 2002

Enrique Falcón: Desordenar la vida, acompañar las opciones civiles (personales, colectivas) por la resistencia, renombrar el mundo, pronunciar "nosotros" –para el cautiverio y la esperanza– en una lengua que no sea la materna. (…)

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A pesar de estar sometidas a procesos políticos de elisión, sobrevaloración o naturalización, la historia de las producciones literarias es la historia de las ideologías.

(…)

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(…) Así la hace pedazos lo que así –ya veis– me ha sido pronunciado: diecinueve espigas plantadas en los encuentros diversos que este último mes y medio me regala. Cuando más se necesitan. Para un tiempo que combate a detelladas contra lo que muchos ya esperamos (…)

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